旅人日記~瘋旅行 旅行風

大原美術館是財團法人大原美術館營運的私人美術館。希臘神殿風格的美術館使人印象深刻，展示著以獨特的宗教畫聞名的埃爾‧葛雷柯(El Greco)的「受胎告知」，印象主義的創立者之一的法國畫家莫內(Claude Monet)的「睡蓮」，西班牙現代三大畫家之一的巴布羅‧畢卡索(Pablo Picasso)的「鳥籠」等聞名國際的繪畫與許多貴重的美術品。因為可以在日本國內親眼興賞世界名畫，館藏豐富，有許多日本國內的美術迷到此參觀。第二次世界大戰末期倉敷市逃過美軍轟炸，據說是因為美軍之中有人知道大原美術館裏珍藏品的重要性。重要文化遺產。
遠近馳名、展覽近代美術的大原美術館是日本第1個展覽西洋美術及近代美術的私人美術館，由出身於倉敷市、活耀於日本明治時期商業界的商人，倉敷紡績第2代，大原孫三郎於1930年成立。大原孫三郎由於熱愛藝術，也有想要回饋社會的意願但主要目的是要展覽大原孫三郎托付西洋畫畫家兒島虎次郎由世界各地傀集約100多幅的西洋，埃及、中東美術及中國美術繪畫。紐約近代美術館才剛剛在1929年成立，可見大原孫三郎對於西洋美術的熱衷與先見之明。
擁有希臘風格的大原美術館，主要收藏以莫內，雷諾瓦等印象派畫為中心。莫內的「睡蓮」是兒島虎次郎由莫內本人直接購買，法國野獸派畫家馬蒂斯(Henri Matisse)的「畫家的女兒」是馬蒂斯本人長期不肯出賣的作品，但最後還是賣給了兒島虎次郎。大原美術館的代名詞，埃爾‧葛雷柯(El Greco)的「受胎告知」是兒島虎次郎於1922年在巴黎拍賣中偶然發現的。據說現在能在日本看到這幅畫是奇蹟。

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黑部水壩是阿爾卑斯山脈路線的主要景點，共有兩個瞭望台。由黑部站內爬上220個階梯，海拔1,508公尺高的舊瞭望台可以展望日本阿爾卑斯山脈的立山連峰，也可以由上往下的欣賞壯觀的黑部水壩。新瞭望台最接近水壩，由此觀每秒10頓的放水，氣勢宏壯，天氣好的時候還可以看到彩虹。
黑部水壩由關西電力公司建設，正式名稱為「黑部川第四發電所」，每年產生10億kWh的發電量；黑部水壩位於黒部川水系黑部川上流，耗資513億日圓，相當於當時關西電力資本金的5倍、收入的一半，花費7年，動員1,000萬人次，終於在日本昭和38年(1963年)完成的日本最高(186公尺)。當時的513億日圓，換算成現在的貨幣價値是1兆日圓，可以想見關西電力公司對這個水壩是賭上了公司的前途。
水壩的儲水池稱為「黑部湖」，蓄水量約2億頓，是代表日本也是北陸地方數一數二的水壩。當地是豪雪地帶，運送的主要道路時常有大水阻擾，加上必須要在超過100度地熱的地帶挖遂道，共有171人犧牲在工程之中，可以想像當時工程的艱苦。

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圓月島位於臨海灣，是個南北長130公尺、東西長35公尺、高25公尺的無人島，正式名稱為「高島」。島中央有個圓型的海蝕洞，所以稱為圓月島。
以圓月島為背景的夕陽美景聞名全日本，被挑選為「和歌山縣夕日百選」，每年都吸引大批國內外觀光客，成為白濱町觀賞夕陽的代表景點。
 

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飛鳥寺是代表飛鳥地區的寺廟其中之一，由致力保護佛教的蘇我馬子建於596年，是日本最古老的正統佛教寺廟。飛鳥寺的雄偉伽藍所採取的環繞五重塔的「一塔三金堂」的模式，是承襲了以中國的三合院模式為起源的高句麗模式。由近年來的考古調査發現，飛鳥寺興建當時東西長200公尺、南北長300公尺，另外還有金堂和迴廊，規模龐大，比現在被列為世界遺產的法隆寺規模大3倍，足以証明當時蘇我氏的權勢。飛鳥寺供奉日本最古老的釋迦摩尼佛座像(飛鳥大佛)，比奈良縣東大寺大佛早150年。大佛面向聖德太子誕生地「橘寺」方位，意味著永遠庇祐在日本推廣佛法的聖德太子。然而1196年的火災燒得只剩大佛正尊，直到1826年才完成修復，但是已不復最初時的雄偉。仔細端倪大佛的臉，還看得到被火紋身的歲月傷痕。現在唯一所留下來的是日本江戶時期重建的講堂(元金堂)。重要文化遺產。
日本欽明天皇７年(538年)，朝鮮百済的聖明王派遣使者贈送欽明天皇金銅的釋迦摩尼佛座像、佛經、佛具等，為佛教傳入日本的起端。佛教深深的進入日本人的文化和精神世界完全是靠聖徳太子的努力，但是最先對佛教感到興趣的是蘇我氏。當時欽明天皇與朝廷百官共議是否該祭拜佛教時，蘇我大臣稻目回答「這是中國的優秀文化，應當採納西方國家祭拜的佛教」，但是物部大連尾輿和中臣連鎌子等人以「要是接受外國的神，日本自古以來的神會憤怒」為由故力反對佛教。雖然會眾商議為定，但是欽明天皇還是決定嘗試祭拜佛教，於是將佛像和佛經等交給了蘇我大臣稻目。
蘇我大臣稻目把佛像和佛經安置於位於小墾田的家裡，另外把位於向原的房子清淨之後當成寺廟而向原的房子也就變成了日本首座寺廟。現在向原的房子已成為飛鳥的向原寺。之後日本國内爆發瘟疫，物部大連尾輿指責原因是接受了佛教。所以570年蘇我大臣稻目去世後，物部大連尾輿取得天皇的許可把寺廟燒毀，但是雖然房子燒了，佛像安然無恙，只好把佛像往難波的堀川丟棄。可是瘟疫並沒有結束，天災也一直持續著。日本崇峻天皇元年(588年)蘇我馬子打倒廢佛派的物部氏後，開始興建日本第一座正式的寺廟，也就是法興寺(飛鳥寺)。

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三千院與妙法院、青蓮院、曼殊院以及毗沙門堂同屬天台宗五箇室門跡，擔任歴代天台座主(天台宗的最高職位)，地位崇高。華麗的殿宇、精心設計的庭院、鮮豔的花草營造出優雅美麗的景緻，是造訪大原時的必經景點。
作為天台宗五箇室門跡之一，日本平安時代曾讓皇室貴族居住過的三千院以優雅美麗聞名。寧靜的三千院位於呂川及律川中間，後面有小野山，周圍環繞著堅固的石牆，頗具門跡寺院的風格。
越過呂川、走上石階，三千院就座立在熱鬧的紀念品店及特產店的另外一邊。廟裡將自然的地形加以利用，巧妙地排列了殿宇的位置；這裡有據說是由豐臣秀吉捐贈的華麗客殿及宸殿，池泉迴游風格的有清園及池泉觀賞樣式的聚碧園令人陶醉。春天舞櫻花、夏天讚八仙、秋日楓紅豔、冬季雪天飛，四季都有迷人的自然風光。最特別的是秋天的楓葉，遍地飄落在地上紅色及黃色的樹葉，非常漂亮。由客殿眺望聚碧園，氣氛猶如優雅的平安貴族。

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平等院是藤原頼通於1052年(日本永承7年）創立的寺廟，山號「朝日山」，正尊「阿彌陀如來」。特色包括表現極樂世界的「鳳凰堂」、日本平安時代屈指可數的佛像雕刻師－定朝精心雕刻的木造「阿彌陀如來坐像」、以及日本三銘鐘之一的「梵鐘」等多種日本國家至寶，被指定為世界文化遺産。
平等院位置於京都南邊郊外的宇治。宇治山明水秀，自日本平安時代初期，這裡便是貴族熱愛的別墅聖地。998年(日本長德4年)藤原道長由源重信收購建於9世紀後半的「宇治殿」別墅，之後再由兒子的藤原賴通繼承。日本平安時代後期，日本普遍流行的「末法思想」，指佛法因時間久遠逐漸衰退，當時流傳著釋迦牟尼圓寂第2,000年後，會進入「佛法衰廢、天災人禍、人間混亂」的「末法時期」。雖然釋迦牟尼圓寂時期有眾多學說，當時民眾深信1052年(日本永承7年)即為「末法時期」元年，許多貴族為了去世後能到極樂世界，開始接二連三的營造祭拜極樂世界的教主－阿彌陀如來的佛堂。當時藤原頼通為了也能到達極樂世界，於1052年(日本永承7年)將父親的「宇治殿」別墅改建為天台宗的寺院－平等院，於1053年(日本永承8年)建造阿彌陀堂以安置阿彌陀如來坐像，也就是現在的鳳凰堂。
日本平安時代後期除了平等院之外，皇室貴族開始大規模建設寺院。其中有藤原道長於1020年(日本寬仁4年)建設的無量壽院(日後的法成寺)；11世紀後半至12世紀之間，以白河天皇建設的「法勝寺」為首，尊勝寺、最勝寺、圓勝寺、成勝寺、延勝寺等所謂「六勝寺」，也相繼建築於今京都市的左京區岡崎地區。但當年建築的這些殿宇皆已被燒毀，只能從歷史教科書的描述追憶昔日丰采。如今平安時代貴族創建的寺院中，尚能留存殿宇、佛像、壁畫、庭園的寺院極少，也使今日的平等院成為無可替代的珍貴文化遺產。

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渡月橋別名嵐橋，橫跨在京都嵐山的大堰川上，全長155公尺，據說是空海的弟子道昌於日本平安時代初期的836年(日本承和3年)整修大堰川時所建。四百數十年後，龜山上皇在某個沒有雲朵的夜晚，看到月亮在橋的正上方緩緩的由一邊移動到另外一邊，猶如渡橋因而得名。染上一層鮮豔紅色的渡月橋融入嵐山景緻，風景秀麗，成為代表京都的明媚景色，吸引許多旅客造訪。
以渡月橋為分界，上流稱為大堰川，下流則稱桂川，是昔日平安都城的貴族們乘舟戲水、欣賞楓葉的熱門景點，細緻優雅的水流至今不斷。此外，享譽全日本、流傳千年的捕魚技巧「鵜飼捕魚」也在渡月橋附近舉行，是每年7月至9月中旬的熱門表演。
當初，渡月橋建於距現址200公尺上游處，但因應仁之亂(1467年~1478年以京都為中心的戰亂)的混亂中焚毀、或是被洪水沖走等多次變故後重新建橋多次，1606年(日本慶長11年)嵯峨的富豪「角倉了以」進行大堰川上游的保津川開鑿工程時，才將渡月橋移至現在的位置。如今我們看到的渡月橋，是1934年將基礎部分以水泥重新整修，但為了保存珍貴遺產風貌，欄杆原料依然使用木材。

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在京都，祈求良緣最具歷史的聖地非地主神社莫屬。 深受年輕女孩及情侶歡迎的地主神社，主祀戀愛之神－大國主命，還供奉祓除門大神、幸福羅、栗光稻荷等多位神明。除了祈求良緣外，亦可在此祈求消災解厄及金榜題名等。除了信眾口耳相傳的靈驗事蹟外，每年春天盛開的「地主櫻」為神社增添無盡繁美，相傳當年使嵯峨天皇特地折返的原因，正因地主櫻之美令人魂牽夢縈，因此享有別名「回車之櫻」(車返しの桜)。也使地主神社被譽為京都的櫻花名勝之一。
雖以祈求良緣聞名，然而據說在早期，地主神社是為了祭拜守護清水寺的神明而建立，至日本明治時代初期才從清水寺獨立出來。地主神社的悠久歷史可回溯至日本的神話時代，附近地區自古被稱為「名勝蓬萊山」，從京都盆地還充滿湖水的時代，蓬萊山便是陸地，以「長壽不老的靈山」受信徒虔誠信仰。

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為紀念平安建都1100年而創建的「平安神宮」，重現了平安都城的建築，參訪遊客來到這裡，都能感受到浩大皇城的昔日威容。鮮豔紅色的殿宇映照著滿地白砂，十分風雅。日本明治及大正期的庭園傑作「神苑」，以櫻花絕景成為京都的賞櫻勝地。
為了復興明治維新時荒廢了的京都、繼承傳統文化並紀念平安建都1100年，京都於1895年舉辦「遷都紀念節」，在此同時創建了「平安神宮」。「平安神宮」供奉恆武天皇以及孝明天皇，許多建築採5/8的比例，務求重現平安都城的原始風貌，其中特別的是「應天門」及「大極殿」是平安都城「大内裏朝堂院」的重現。「大鳥居」則建於日本昭和初期，高24.4公尺，最下面的柱子的周圍有11.4公尺，號稱日本最大規模的宮殿建築。

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元離宮二條城(俗稱二條城)原為織田信長所建，後為豐臣秀吉所繼承，因戰亂而毀。現存的二條城是1601年(日本慶長6年)徳川家康作為保衛京都御所(皇宮) 以及提供德川家族上洛時的住宿而重建，至今已有400年歷史。1866年(日本慶應2年)第15代將軍徳川慶喜在二條城就任將軍職，但是在隔年的1867年徳川慶喜在二條城的二之丸御殿発表大政奉還，結束了持續300多年的徳川幕府。二條城雖是徳川幕府在京都的據點，但也見證了德川家族興衰，日本由江戶幕府跨入維新持代的歷史轉類點。二條城保存了日本桃山時代所遺留下來的繪畫雕刻和建築特色，其中二之丸不但充分顯示了建築之美，其內部裝飾也精美絕倫。城內還種有許多巨大的銀杏樹，每到秋天時，城內就飄滿金黃色銀杏葉，如雪片般飛落，讓各地的遊客流連忘返。世界文化遺產。二條城的本丸是重要文化遺產，二之丸御殿是國寶，城内是史跡，二之丸庭園被指定為特別名勝。二之丸庭園與清流園等庭園在世界上受到很高的評價。
徳川家康重建當初的二條城只有二之丸的部分，規模不大，城牆也很低，城河也很窄。加藤嘉明等人建議擴大城河，傳說徳川家康說道，因為窄，才沒有辦法使長刀、不易駕船，而且可以提高火槍的正中率。二條城建好後，德川家康初次進入，8年後的1611年(日本慶長16年)德川家康在二條城內會見了豐臣氏最後的一位當主—豐臣秀賴。日本寬永元年第3代將軍德川家光為了迎接後水尾天皇，在原有的二條城的基礎上進行了一次大規模擴張，同時著手進行了對殿舍的裝修，便是今日呈現的全城風貌。這次的大修築除了裝修原有的二之丸外，更在原有的基礎上加築了本丸和天守閣。1626年(日本寬永3年)，天守、本丸和二之丸的建築正式完成。二條城不但建起了東西約500公尺、南北約400公尺的高大圍牆，並挖有壕溝。
徳川家康建設二條城真正的用意是要向皇室朝廷顯示幕府的權力。但是徳川家康自統一全國之後，也沒有必要對天皇拋湄獻眼，所以自從第3代將軍徳川家光到京都以來一直到第14代將軍德川家茂為止沒有一位將軍來到京都，而二條城也無人整理。也因此，1750年(日本寛延3年)時由伏見城移到二條城的天守閣因打雷火焼，也沒有被重建。

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四十八池是志賀高原的代表性高原濕地，大小約70個美麗水池及沼澤遍布在海拔1,880公尺的高地，周圍環繞著志賀山及鉢山。
四十八池被長野縣指定為天然記念物。走在四十八池廣闊的沼澤風光途中，沿路可以欣賞春、夏、秋季500多種高山植物爭奇鬥豔，不愧被稱為是高山植物和花的寶庫。高山、白雲、珍貴植物倒映在清澈的水面上，隨處也可見蜻蜓等小昆蟲舞姿翩翩，熱鬧非凡。四十八池周圍的志賀山、裏志賀山及鉢山巍然聳立、雄偉壯觀，微風吹在身上、舒適又休閒。
木頭作的健行步道、橫跨四十八池，是遊覽四十八池的最佳路線。

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「武田神社」是祭拜於日本戰國時期軍神「武田信玄」的神社，建於1919年(日本大正8年)，位於武田信虎、信玄、勝頼3代昔日居住的「躑躅崎館」正殿遺址。當時「躑躅崎館」位於躑躅崎西方，由此遙望可一覽富士山、南阿爾布斯、八岳連峰、御岳連山等甲斐地區群山的勝景，所以稱之為「躑躅崎館」。「武田神社」是在1915年(日本大正4年)，大正天皇即位時，於武田信玄墓前追諡封爵，並由仰慕武田信玄的山梨縣民和日本政府協力建蓋，於1919年(日本大正8年)完工，並將本神社於1938年(日本昭和13年)列為重要史跡。
雖說是在武田家3代的住處「躑躅崎館」的遺址，但在各武將營建豪華城堡的時代，躑躅崎館雖頗具規模，卻沒有巨大城牆與城堡，就連護城河也只有一條，與其他日本戰國時期同期修築城堡大異其趣。城堡的用意原在防禦外敵和農民暴動，然而武田信玄的信念「人是城堡，人是石頭圍牆，人是護城河，情為友方，仇為敵人」反映了當時武田信玄與眾不同的觀念，更表現時人對他的信賴與愛戴。

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